Noticias el Pais de España

Imaginar que todos los países de América Latina sean regidos por un orden republicano respetuoso de la libertad y la democracia parece una utopía. Puede no serlo. La vida de los pueblos no se mide en años sino en décadas, y a veces en siglos. A golpes de experiencia, muchas veces terribles, finalmente aprenden de sus errores.

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Poco o nada sabemos de Nepal, más allá de que Indiana Jones tuvo que emplearse a fondo contra agentes nazis muy malvados mientras buscaba un medallón fundamental para la humanidad en una trifulca en la que ardía el bar de su antigua novia y vibrábamos ante la gran pantalla. Ay, qué grande Indiana Jones. Pero no nos distraigamos.

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Hace dos años publicaron un código ético para políticos y en marzo de 2024 denunciaron el flagrante incumplimiento de quienes lo habían firmado. Entre ellos, Alberto Núñez Feijóo, Cuca Gamarra, Patxi López, Miguel Ángel Guterres y seis de los ocho candidatos a la alcaldía de Pamplona en las últimas elecciones. Ahora, alumnado del colegio Larraona Claret de Pamplona ha dado un paso más y ha publicado un “contrato ético”. Buscan un compromiso explícito de quienes nos gobiernan con los verdaderos valores de la política. “Sabemos que nos van a tachar de chavales bienintencionados, ingenuos, idealistas, pero a las personas que lo hagan queremos decirles: ¿están ustedes ofreciendo a la sociedad algo más constructivo? ¿Tienen una propuesta mejor?”, plantea Xabier Fernández (18 años).

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La península Ibérica se ha convertido en pieza clave de la estrategia europea en minerales esenciales para fabricar desde baterías hasta munición. De los 60 proyectos aprobados por Bruselas, 11 se encuentran repartidos entre municipios de España y Portugal, donde el temor a nuevas minas extractivistas ha gestado una alianza popular para defender sus modos de vida. En Assumar, un pueblo portugués de 600 habitantes a 20 kilómetros de la frontera con el sur de Extremadura, el silencio lo rompen cuatro obreros subidos a un andamio mientras reparan una fachada. Uno de ellos baja sin prisa cuando se les pregunta por los minerales esenciales en la comarca del Alentejo. “Hubo una mina hace unos años. Dicen que están explorando otra vez, pero no sé nada”, teclea en el traductor de Google.

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Lo peor que sucede para mí con El cautivo es que se estropea la expectativa creíble y atractiva de la primera mitad de la película con el desarrollo casi exclusivamente erótico-amoroso de la trama homosexual de la segunda. No es un elemento secundario sino que es el lugar en el que todo desemboca: la historia que cuenta Amenábar es la de un adulto maduro y tullido (pero encarnado por un joven casi efébico, y buen actor) que descubre en su cautiverio en Argel una homosexualidad reprimida que estalla en la relación con el amo de la cárcel (y gobernador de Argel) en la que está preso. Sus dotes de cuentacuentos improvisado ante una audiencia semiinfantilizada atraen al bajá —guapo de morirse, por cierto— y allí te ves a Cervantes liándose con impostada artificiosidad en el hamam con su señor y entreteniéndole con sus cuentos (inspirados en relatos reales de Cervantes, como buena parte de la subtrama de la película adapta la historia del cautivo de la primera mitad del Quijote: todos hemos creído en una vaga inspiración autobiográfica de ese episodio).

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Dramaturgo y director de escena mayúsculo, amén de doctor en Filosofía y licenciado en Matemáticas, Juan Mayorga (Madrid, 1965) presenta Revolución conservadora y conservación revolucionaria. Política y memoria en Walter Benjamin (Abada), un ensayo donde explora el pensamiento del alemán desde una perspectiva temporal de los cambios políticos.

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El recorrido de Gothic Modern, la exposición que el museo Albertina de Viena inauguró este viernes, comienza uniendo El caballero, la muerte y el diablo, un grabado que Durero realizó en 1513 y que forma parte de su colección permanente, con la traslación que Alberto Giacometti hizo justo cuatro siglos después. Copiar a los viejos maestros no tiene nada de especial. Es una forma atemporal de mejorar la técnica artística. Y más si se toma como referencia la insuperable precisión de trazo del pintor alemán.

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Sus figuras talladas en madera, con una impronta rabiosamente contemporánea —las oscuras vestimentas atemporales, los brazos articulados—, aparecen majestuosas en la sala IV del Museo de Bellas Artes de Sevilla. Son los tres personajes más célebres de los llamados 26 mártires de Nagasaki y han pasado a la historia con sus nombres cristianizados: San Pablo Miki, San Diego Kisai y San Juan Soan de Goto, que murieron crucificados en febrero de 1597 en uno de los martirios colectivos más dantescos de la persecución del cristianismo en Japón, aquellas islas a las que Colón y sus coetáneos occidentales conocían vagamente como Cipango, y hasta donde habían llegado las misiones de los franciscanos y de una entonces recién nacida orden llamada Compañía de Jesús (los Jesuitas), a la que se habían adscrito estos tres jóvenes locales.

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Patricia Simón (Estepona, 42 años) se ha asomado varias veces a lo que ella denomina “los abismos” con una grabadora en la mano y una cámara al hombro, para escuchar, captar y, luego, contar los horrores de la humanidad. A los 22 años, cubrió la lucha contra el trabajo esclavo en la industria siderúrgica de Brasil y, a los 23, asistió a su primera guerra, la de Israel contra Líbano. Dos décadas después, suma coberturas en más de 25 países y en conflictos como el de Ucrania, Malí, Sudán, Palestina y Colombia.

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Se puede sospechar cierta alma de topógrafo en Xabi Alonso; con la cuadrícula que ha hecho pintar en los campos de entrenamiento de Valdebebas, su inquietud por las distancias a las que se sitúan los futbolistas y el dron con el que las vigila. Por ahí empezó a operar en el Real Madrid en julio para preparar el Mundial de Clubes: “Si tenemos mejores distancias, tanto sin balón como con balón, vamos a estar mejor posicionados y todo va a funcionar mucho mejor”, subrayaba EE UU. Y en efecto, la primera gran transformación del Madrid es geográfica: defiende casi 10 metros más adelante. Produjo su ejemplo más refinado en el comienzo de partido contra el Olympique de Marsella.

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El Espanyol ha renacido esta temporada. Un club habituado al sufrimiento, a caminar siempre al borde del precipicio y con un propietario ausente al que la grada se enfrentaba con protestas, se descubre renovado de ilusión. Tras la urgencia ha llegado la calma institucional, la movilización social y los buenos resultados deportivos. “El Espanyol ahora mismo está volando”, resumía días atrás Manolo González, el técnico. La transformación se ha traducido hasta el momento en 10 de 12 puntos posibles, invicto tras derrotar a Atlético, Osasuna y Mallorca, y empatar contra la Real Sociedad. El equipo ocupa puestos de Champions, empatado con el Barcelona. Ahora el club vive su propia redención, pasando de sufrir la temporada pasada hasta el último partido por conseguir la permanencia a completar el mejor arranque de temporada en 30 años.

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“A nadie le extrañaría que Moha Attaoui ganara el 800. Eso da una medida de lo que es”, dice Jorge González Amo. El sabio español del atletismo en general, del mediofondo en particular, y del 1.500m en particularísimo, ha encontrado la fórmula exacta para hablar de la posición que el mediofondista cántabro ocupa en el mundo y de las posibilidades del atleta que levanta más ilusión en el aficionado desde los tiempos de Fermín Cacho y Reyes Estévez, que eran de 1.500m. Expectación de viejos tiempos. Attaoui es del 800m, una prueba para sibaritas del atletismo que recuerdan a Peter Snell, Sebastian Coe, Joaquim Cruz o a David Rusdisha, único que en la historia ha entrado en el terreno de los 100 segundos pelados (1m 40s) y acoge generosa tanto a atletas de resistencia con cambio atómico como a velocistas musculosos con resistencia.

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Lo que define un desierto es la gran amplitud térmica diaria. Eso es lo que nos asombra de estas áreas geográficas, que tenemos temperaturas máximas muy altas y mínima muy bajas durante una sola jornada. Este fenómeno tiene una explicación física.

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Respecto a la muerte tenemos muchas carencias, de ahí el miedo que nos da y el silencio en el que la envolvemos para hacer como que no existe. Hay que hablar de ella, de la ausencia, para evitar que el sufrimiento crezca. También para evitar el sentimiento de culpa. Tampoco se debe ocultar el dolor delante de un niño. Muchos padres optan por no pronunciar la palabra muerte pensando que así protegen a sus vástagos, cuando hacerlo influye de manera positiva en su desarrollo emocional y madurativo.

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Conozco a numerosas personas, algunas de ellas impensables, que aseguran haberse puesto de acuerdo con la vida, y sentirse inmejorablemente desde que visitan cotidianamente el gimnasio y hacen yoga e incluso meditación. Me aconsejan con la mejor voluntad practicar esas actividades que a mi ignorancia le resultan esotéricas intuyendo el vacío de mi existencia. Y celebro que seres tan normales hayan encontrado refugio tan terapéutico, pero creo que si lo intentara me sentiría como un pulpo en un garaje. Y deduzco, cuando veo a tantos ancianos intentando pasear en medio de calles tomadas por infinitas hordas enganchadas sin tregua a un teléfono y que tampoco piden excusas a los que atropellan, que otro recurso de los viejos para matar el infinito tiempo es sentarse durante múltiples horas delante del televisor. Droga muy chunga, capaz de embrutecer los sentidos y que provocaba alteraciones mentales y físicas bastante desagradables.

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No parece el momento más adecuado para hablar de pájaros y muerte en estos días en que se celebra, con todo el entusiasmo y la alegría del mundo, el Delta Birding Festival, la popular feria de observación de aves del delta del Ebro (en la que por supuesto me encuentro), pero las cosas pasan cuando pasan y el otro día hallé un petirrojo fallecido bajo una ventana de mi casa en Viladrau. Era evidente que la avecilla había chocado contra el cristal: unas plumitas de su frente habían quedado pegadas en la superficie transparente como la peluca rubia platino ensangrentada de aquel tipo que fallece imitando el terrible accidente mortal de coche de Jane Mansfield en la versión cinematográfica de David Cronenberg de la tan morbosa Crash de J. G. Ballard (que por cierto ahora republica Minotauro). Pensando absurdamente a la vez en cómo se le reventó la parte superior de la cabeza a la turgente actriz (aunque en contra de la leyenda no quedó decapitada) y en el dicho de Blake de que el sufrimiento de un petirrojo enfurece a todo el cielo, tomé el cuerpecillo en mis manos, certifiqué que estaba muerto y bien (mal) muerto y procedí a su sepelio.

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Los alumnos catalanes -y no solo ellos- cada vez leen menos y tienen una comprensión lectora más pobre. Lo dicen las evidencias científicas y las evidencias sociales, basadas en un entorno dominado, cada vez más, por las pantallas y por los mensajes y textos cortos y superficiales. Y las científicas quedaron reflejadas en el último informe internacional PIRLS, -el PISA especializado en comprensión lectora-: Cataluña obtuvo 507 puntos, muy por debajo de los 521 puntos de media de España y de los 528 de los países de la OCDE. Estos resultados, del año 2021, también revelaron un retroceso de 15 puntos respecto al informe de 2016.

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