Noticias el Pais de España

Existe una regla no escrita que estipula que todo bombazo informativo se contextualizará en redes con un artefacto cultural. Siempre existirá la película que explica el nuevo delirio fascista, la novela que predijo la crisis del coronavirus o una serie para entender cómo operan las cloacas del Estado. Puede que Filmin todavía no haya sacado una lista acorde al escándalo del momento —la última es la de Magnates, demasiados grandes para caer—, pero por supuesto que había películas que nos advirtieron de que las acusaciones de acoso y agresión sexual realizadas por dos exempleadas de Julio Iglesias gracias a una investigación de elDiario.es y Univisión no es, ni de lejos, un hecho excepcional.

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A las 19.45 del domingo, la viajera, una consultora de 33 años que iba de Málaga a Madrid en el vagón número seis del Iryo y que prefiere guardar el anonimato, comenzó a sentir que el tren vibraba demasiado. Después notó que se bamboleaba, que bailoteaba de un lado para otro. Las maletas y las bolsas se despeñaron desde los portaequipajes superiores, los vasos, los ordenadores y los objetos que iban en las mesas también se cayeron al suelo. La viajera, sentada en ese momento, permaneció en su sitio, pero vio cómo el operario que transportaba el carrito de las comidas y las bebidas se fue al suelo, incapaz de guardar el equilibrio. “Después, el tren se paró y se fue la luz”, recuerda la viajera.

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El choque de dos trenes de alta velocidad a 200 kilómetros por hora en medio de la noche cerca de Córdoba es una catástrofe inimaginable que mantiene a España sobrecogida desde la noche del domingo. Da una idea de la dimensión de la tragedia el hecho de que, después de un día entero de búsqueda entre los restos de los trenes, las autoridades aún no eran capaces de dar una cifra de víctimas mortales definitiva, que anoche ascendía a 40 personas. España asiste una vez más al desgarrador ritual de familias buscando a sus allegados y relatos de supervivientes entre los que se intenta adivinar algún detalle que dé sentido a una cosa así. Este es el momento de la solidaridad con las víctimas, del consuelo a quienes han perdido a un ser querido al que esperaban el domingo por la noche.

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Este martes se cumple un año desde la vuelta a la Casa Blanca de Donald Trump. Han sido 12 meses en los que Estados Unidos y el mundo han vivido pendientes de su figura pública y de su habilidad para dominar el relato a base de inundarlo todo de titulares. En esa constante batalla por la atención global, las historias de los afectados por sus políticas han quedado a menudo en segundo plano.

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En este año en el que Estados Unidos celebra el 250 aniversario de su independencia, su presidente, Donald Trump, está redefiniendo el país hacia un modelo muy distinto del que se ha caracterizado en su historia. Estados Unidos se creó como un país de emigrantes, y así ha seguido siéndolo, pero el mandatario republicano ha inaugurado una nueva era en la que estos no tienen cabida.

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Gráficos por Patricia San Juan.

Resultó paradójico. El presidente estadounidense, algo crecido tras el exitoso secuestro del dictador Maduro en su propia cueva de Caracas, amenazó con atacar Irán si sus líderes abrían fuego sobre los participantes en las revueltas contra la dictadura islámica. Las cifras de manifestantes muertos oscilan entre los 3.000 y los 10.000, a falta de un recuento riguroso en un país desconectado de la red y bajo apagón periodístico. Entre tanto, las fuerzas del desorden que Trump ha movilizado en varias ciudades demócratas para perseguir inmigrantes y causar un caos civil asesinaron a quemarropa a una mujer durante una manifestación pacífica. Habría que empezar a pensar que también Trump se ha armado con una guardia revolucionaria, al modo de Irán, para saltarse los controles mínimos del monopolio de la violencia por parte del Estado. A los fallecidos en custodia del ICE, ese grupúsculo poco preparado, hiperviolento y con pasamontañas, se suman ahora los disparos en plena calle. Mientras los perseguidos eran anónimos inmigrantes, personas sin la menor protección legal, desamparados e indefensos ante un sistema perverso que los explota pero los desprecia, no pasaba nada. Pero la grabación de cómo una mujer, madre de tres hijos menores, era tiroteada en la cabeza por un agente que no corría el mínimo peligro ante la maniobra que ella realizaba al volante de su todoterreno, las cosas cambiaron. Quizá algunos empiecen a darse cuenta de que ya no estamos en el territorio de la especulación. El Gobierno de Estados Unidos ha abrazado posiciones de violencia extrema.

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Lo que está ocurriendo desde hace un año en EE UU está inspirando muchas reflexiones sobre un cambio de régimen a nivel global, sobre todo después del secuestro del dictador Nicolás Maduro, hecho inédito, más que nada, por la desfachatez con la que se ha violado el Derecho internacional público. Sin embargo, más allá de que esta deriva, que puede escalar, tenga probablemente como justificación principal que Trump consiga que no se hable del caso Epstein, a nivel jurídico se puede estar operando realmente ese cambio de forma de gobernanza. Puede que sea útil conocer el modus operandi de ese cambio.

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El mundo asiste a la muerte de una época, una que fue en buena medida plasmada y simbolizada por Davos. Un tiempo de libre comercio, de inversiones sin fronteras, de expansión democrática, de cosmopolitismo. Se afianza ahora otro tiempo que es la antítesis de aquel: fragmentación comercial y financiera, regresión democrática, nacionalismos. Este es el sombrío contexto en el cual se celebra a partir de este martes la tradicional conferencia anual del Foro Económico Mundial en la localidad alpina suiza, con una notable asistencia de líderes empresariales y políticos, entre ellos Donald Trump, el gran capitán del asalto al mundo de antes.

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En política gustan las aves fénix. António José Seguro (Penamacor, 63 años), el socialista que este domingo venció contra pronóstico la primera vuelta de las presidenciales en Portugal, acaba de acceder al reducido club de los políticos con derecho a una segunda oportunidad. El 8 de febrero se enfrentará al populista André Ventura, líder del partido de extrema derecha Chega, para suceder a Marcelo Rebelo de Sousa en la jefatura del Estado durante los próximos cinco años. Dos hombres que están en las antípodas por sus ideas y por sus estilos. Ventura tratará de convertir la campaña en una batalla de gladiadores (“el socialismo mata”, dijo en la noche del domingo), mientras que Seguro no quiere salirse del debate educado. Todo lo que llegó a decir de su adversario en la noche electoral fue que estaban separados por “un océano de diferencias”, además de invitar a los electores a “derrotar a quién siembra odio”.

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Trabajadores de las Urgencias traumatológicas y de adultos del Hospital La Paz aseguran estar al límite ante una presión asistencial y una escasez de recursos humanos que los desborda. Por ello, celadores, médicos, residentes, enfermeras, auxiliares y personal administrativo de estos servicios están llamados a una huelga que comenzará este miércoles a las 8.00, con una concentración a media mañana en la plaza del centro sanitario, y que se extenderá durante 24 horas. Los motivos de la protesta son el hacinamiento de los pacientes y la falta de personal para atenderlos. Así lo comenta Guillén del Barrio, enfermero y miembro del sindicato Trabajadores en Red La Paz-Área Norte, entidad que convoca el paro.

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La inteligencia artificial (IA) lo invade todo. Esa biblioteca universal de contenidos que es internet está mayoritariamente creada por máquinas. “El auge de los contenidos automatizados y la interacción impulsada por bots [programas informáticos que imitan el comportamiento humano] hace que cada vez sea más difícil separar lo auténtico del ruido”, advierte Aaron Harris, director global de tecnología (CTO) en Sage, una multinacional especializada en aplicaciones de IA. The Care Side, una entidad australiana de cuidado domiciliario, ha creado un test (en inglés y accesible a través de este enlace) para poner a prueba a más de 3.000 personas. Los resultados muestran que, mientras los menores de 29 años detectan ocho de cada diez contenidos falsos con apariencia de realidad (deepfake), los mayores de 65 solo son capaces de acertar poco más de la mitad y, en muchos casos, por una respuesta sin razonar, por mero azar.

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Todo el mundo tiene una primera vez. Todas son distintas y todas se parecen. Julia A., de 26 años, empezó bañándose en el río y acabó pedaleando desnuda en el viaje en bici de todos los años con su amigas. Rodrigo H., de 25 años, lo descubrió como muchos, quitándose el bañador en el mar. En el caso de David P., 23 años, fue en su propia casa: al salir de la ducha se dejó de poner ropa y luego probó a dormir sin pijama. Pero de esos momentos puntuales a convertir el nudismo en un estilo de vida hay todo un abismo, una barrera que cada vez se hace mayor para los jóvenes.

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La victoria del socialista Antonio José Seguro en la primera vuelta de las elecciones presidenciales portuguesas celebradas el domingo es una noticia tranquilizadora tanto para Portugal como para el resto de Europa, pues revela una amplia movilización del electorado de izquierda y moderado (la participación ha superado el 60% por primera vez desde 2006) para frenar el paso al ultraderechista André Ventura, del partido Chega. El mensaje es esperanzador en un continente donde los votantes parecen estar normalizando el extremismo antisistema como una opción política más. Es de esperar que esa movilización se mantenga en la segunda vuelta, que se celebra el 8 de febrero.

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En toda Europa, la extrema derecha es hoy una fuerza política protagonista: o bien campa cómodamente en el poder, o está a punto de conquistarlo en varios países. Italia, Hungría ya han caído en sus manos, mientras que otros, como Francia, circundan su órbita. En la península Ibérica, va en el mismo sentido el auge permanente de Vox y el reciente resultado de Chega en la primera vuelta de las elecciones presidenciales de Portugal, este domingo. El tabú que mantenía alejadas de la cultura civilizada las ideologías del odio —aquellas que habían destruido los cimientos de la democracia europea en la década de 1930— se está desintegrando sin tregua.

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Mi hermana a veces me manda vídeos en los que se pueden ver convoyes japoneses haciendo un plácido recorrido frente al mar. Atardece y el cielo es tan azul como naranja. El interior de los vagones está ya encendido y las personitas en sus asientos son marionetas de un guiñol de sombras. Parecen escenas reales de El viaje de Chihiro. Me los manda sin decir nada y las dos sabemos que nos recuerdan a aquellos minutos repetidos tantas veces al volver del pueblo de la abuela al final del día, cuando el coche familiar se paraba frente a un paso a nivel. Si a lo lejos una sirena enloquecida llenaba el aire crepuscular significaba que después se bajaba la barrera, con sus rayas negras y blancas y sus luces rojas. Cuando por fin pasaba el tren nos quedábamos maravilladas mirándolo mientras el efecto Doppler disolvía las campanas. Había un consuelo indescriptible en la visión de aquel gusano metálico y todavía no entendíamos por qué. Éramos demasiado pequeñas para comprender que la barrera era un símbolo de protección, el movimiento perpetuo contra el paisaje quieto, de un sistema común que late; las vías, la evidencia de una red compartida y las siluetas humanas dentro de cajas de luz, un recordatorio de que siempre hay alguien, que como nosotras, solo quiere volver a su hogar. No sabíamos entonces que la red ferroviaria es una de las grandes expresiones del Estado, la infraestructura pública por excelencia (con permiso de los hospitales), y el interior de los vagones el lugar donde todos los viajeros compartimos el mismo deseo: llegar. El desgarro por un accidente como el de Adamuz se siente inmenso porque es colectivo y ciudadano. Muchos lo conocíamos ya del accidente de Angrois, aquel que hizo responsable de la temeridad institucional a un simple maquinista. Esta vez, uno de los conductores no ha vivido para que le echen esa carga a la espalda. Hay un lema que nació tras un atentado infame que al igual que este desastre llenó de amasijos de hierro unas vías: “Todos íbamos en aquel tren”. La noche de Adamuz, podríamos haber sido nosotros.

El nuevo (des)orden mundial nos aboca, si nadie lo remedia, a vivir “Tiempos de No Paz”. La afirmación otorga al análisis el dramatismo que anuncia un entorno internacional sin reglas en el que la Unión Europea ve dificultada la defensa de sus intereses, además de su compromiso firme con la paz, la seguridad, la prosperidad, la democracia y un orden basado en normas. La consolidación de la ruptura del multilateralismo compromete, en suma, la fortaleza (e influencia) de la Unión como actor global, a la par que demanda esfuerzos para garantizar de manera autónoma la seguridad de su territorio y las personas que en él habitan. De hecho, la pérdida de confianza en la relación atlantista exige avanzar más rápido en la configuración de nuestra propia seguridad. En este contexto cobran sentido las referencias que los líderes europeos están haciendo en los últimos días acerca de la conveniencia de reforzar el proceso de integración en el campo de la defensa. Pero, ¿cómo hacerlo? La respuesta pasa, en primer lugar, por analizar el arsenal jurídico ya disponible para acometer un proyecto de integración política como el sugerido para, a continuación, explorar aquellas fórmulas imaginativas que puedan garantizar el fin perseguido sin riesgo de bloqueo. Veamos qué se puede hacer y a qué precedentes cabe apelar.

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He hecho cada fin de semana ese trayecto una y otra vez. A veces se me caía la botella de agua, a veces mi gatito vomitaba del temblor del tren, a veces me despertaba un bache. Esta vez, yo no iba ahí, mis padres no han tenido que escuchar mi nombre en los informativos, ni he visto morir en mis brazos a nadie. Esta noche no he podido dormir pensando en que sí, en que sé quién es la chica que pica el billete de ese tren todos los domingos a las 18 y pico de la tarde.

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Existe un clamor extendido en el mundo contra la crueldad ejecutada por el Gobierno de Israel contra los palestinos, pero este adquiere mucho más valor cuando llega desde filas judías. Desde intelectuales como Peter Beinart, nacido en Cambridge (EE UU) hace 54 años, que ha apostado la fuerza de su análisis y su pensamiento a abrir un debate que muchos quieren rehuir en su comunidad: Ser judío tras la destrucción de Gaza, publicado en español por Capitán Swing, es su último ensayo. El título lo dice casi todo.

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A sus 87 años, Mariano San Félix sigue manejando el cincel y el martillo con una vista y un pulso prodigiosos. Su pequeño estudio en el Camarín de San Cipriano, en el Casco Histórico de Toledo, es uno de los templos vivos del damasquinado artesanal. La capital castellanomanchega es el único lugar de Europa que aún preserva esta técnica milenaria que también mantiene algunos reductos en Marruecos, India o Japón. San Félix es uno de los grandes damasquinadores de Toledo y maestro de otros. De su taller han salido algunos de los artesanos que, todavía hoy, ornamentan los dibujos realizados sobre piezas de acero blando incrustando en ellas hilos y láminas de oro o plata. El aprendizaje del damasquinado ha recaído durante décadas en los talleres que pervivían en la ciudad, hoy reconvertidos en pequeños estudios, pero en apenas dos semanas, volverá a la Escuela de Artes y Oficios de Toledo, donde ya tuvo su periplo en la primera mitad del siglo pasado integrado en las enseñanzas de metalistería, ya desaparecidas.

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La batalla de las Navas de Tolosa (Santa Elena, Jaén, 16 de julio de 1212), considerado el combate más decisivo de la Reconquista, ha dejado una importante huella historiográfica escrita, pero no arqueológica, ya que apenas se han realizado investigaciones sobre el terreno en las últimas décadas. Sin embargo, desde 2022, un equipo multidisciplinar del Área de Historia Medieval y del Instituto de Arqueología Ibérica de la Universidad de Jaén, de Patrimonio Nacional (Real Armería) y de la Universidad Complutense de Madrid estudia el campo de batalla donde se enfrentaron los enormes ejércitos cristianos y andalusíes. Los resultados, que se han hecho públicos en el informe La batalla de las Navas de Tolosa: arqueología de un hito historiográfico, han desvelado la recuperación de 5.593 objetos históricos ―el 80% relacionados directamente con la batalla―, algunas de las rutas utilizadas por los ejércitos antes del combate, la localización del campamento cristiano y, posiblemente, del musulmán, y la constatación de que Castro Ferral, donde se produjo el primer ataque, es una fortificación de mayores dimensiones de lo esperado. Para lograr estos resultados, se han empleado distintos medios de teledetección y de microprospección arqueológica, con detectores de metales y georreferenciación por GPS.

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