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Uno de cada cinco españoles (el 20,7%) cita la inmigración entre los tres principales problemas del país, pero solo uno de cada diez (el 9,7%) la considera entre las tres cuestiones que más le afectan personalmente, según el CIS. Hace siete años, esos porcentajes eran el 15,7% y el 5,5%, respectivamente. La inmigración es una realidad que hay que gestionar. Convertirlo en un “problema” que hay que resolver es una forma de simplificar una cuestión compleja y permitir que el extremismo secuestre el debate con “soluciones” falaces. En toda Europa, el centroderecha ha caído en esa trampa y endurecido progresivamente su discurso. El PP trae ahora esa tendencia a España.

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Hace un poco más de un año tomaban posesión de su cargo los nuevos vocales del Consejo General del Poder Judicial. Después de más de cinco años con el mandato caducado, los dos principales partidos llegaban a un acuerdo que facilitaba la renovación. Desde entonces se ha recuperado el funcionamiento normal de este órgano constitucional y, por ejemplo, ya se han realizado 162 nombramientos en la cúpula del poder judicial.

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Aunque a veces lo ignoremos, la búsqueda de la belleza, en lo que tiene de armonía, es un motor del mundo. Lo malo es que la belleza no cotiza en los mercados, como lo hace el petróleo, el oro o las acciones de las grandes empresas. Nos ha tocado vivir un momento en el que algunos de los liderazgos más importantes tanto en lo político como en lo social en lugar de traer algo de belleza al mundo están empeñados en ensuciarlo y vulgarizarlo, subidos a una ola salvaje en la que el resentimiento de unos contra los otros resulta ser la emoción más rentable de agitar. Al ver morir, casi simultáneamente, a dos personas como Robert Redford y Claudia Cardinale es normal que nos asalte una preocupación: ¿cómo vamos a compensar este déficit de belleza en el mundo? Porque Redford no solo fue ese rubio ideal con la raya del pelo al lado de los zurdos y una mirada pausada y entre irónica y civilizada, sino también un señor que se preguntó a menudo por las desigualdades sociales y las enmiendas al progreso.

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Anoche no salía de mi asombro; escuché a un grupo de señoras “al fresco” decir que Sánchez había firmado que mientras él esté en el Gobierno entrarían en España un millón de “moros” al año. En las redes nos invaden videos de la invasión islamista que viene a España. Pero salgo a la calle, los dueños de los bares dejan por la noche mesas y sillas sin amarrar sin miedo a que las roben, no conozco a nadie al que le hayan ocupado la vivienda, a pesar de que las teles generalistas ocupan horas con este tema. Los organismos internacionales apuntan que la criminalidad en España ha bajado estos años. Paralelamente, la economía crece impulsada por el consumo interno, algo que no recuerdo cuándo fue la última vez que se dio. La realidad que vivimos da igual, lo importante es el relato y el relato dice que la inmigración está destruyendo nuestro país, aunque solo lo veamos en las pantallas.

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Carlos Arenas, profesor de Historia e Instituciones económicas de la Universidad de Sevilla, publica El Estado pesebre (El Paseo): interesante ensayo sobre el abuso de poder y la corrupción de reyes, obispos o negreros en la España moderna y contemporánea. Sintetizamos sus principales estrategias.

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En la publicación sobre magia y religión firmada por el antropólogo Sir James George Frazer y publicada en 1980, La rama dorada, el autor apunta que “en los rituales dionisiacos mediaban ritmos frenéticos que inducían a sus participantes al éxtasis cuando no a un estado de absoluta locura colectiva”. Una mezcla de ambos efectos es lo que les sucede a quienes bailan northern soul: un género musical que también es modalidad de baile, mitad magia, mitad religión. Nació a finales de la década de los años sesenta y fue consolidado comercialmente por el promotor y periodista musical Dave Godin en su tienda de discos de Covent Garden (Londres) a principios de los años setenta. Con el fin de mantener viva esta subcultura, Eve Arslett (DJ Jackie Brown) y Levanna McLean (Northern Soul Girl), madre e hija, han fundado en Bristol la promotora Streets of Soul. Desde 2017 celebran fiestas en las que facilitan un espacio para reivindicar este tipo de música y los pasos de baile propios del género: movimientos que provocan deslizar, cremosamente, las suelas de los zapatos por la pista de baile (preferentemente de parqué) mientras los tobillos se menean de manera ágil y rápida; a su vez las caderas se desplazan siguiendo la corriente generada en vertical, ascendiendo desde el suelo hasta la cintura.

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Del “Nunca Máis” al “Altri non”. La consigna contra la macrocelulosa que apadrina la Xunta en Palas de Rei (Lugo), primero de la mano de Alberto Núñez Feijóo y ahora de Alfonso Rueda, se ha convertido en el grito de disidencia favorito en Galicia. Se puede leer en forma de camiseta o chapa en toda manifestación que se precie, o como pintada en tapias de ciudades y pueblos. Hasta se ha colado furtivamente en retransmisiones de la Televisión de Galicia, la última en boca de las Tanxugueiras. Aunque el proyecto logró el visto bueno ambiental del Gobierno gallego, acumula un par de heridas que lo asoman a la muerte. Tras no recibir los fondos europeos que solicitaron sus promotores, la incertidumbre financiera que lo rodea acaba de dejarlo fuera también, al menos de momento, de las infraestructuras que ejecutará el Gobierno central para dar suministro eléctrico a nuevas industrias.

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Daniel Diges (Madrid, 44 años) recorre España enmascarado como El fantasma de la ópera, personaje que recoge el legado de dos décadas en musicales y su aventura en Eurovisión como representante nacional con Algo Pequeñito. El cantante y actor, que se dio a conocer en la serie Nada es para siempre, tiene un hijo con trastorno autista y de él aprende a superarse y a adaptarse.

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El dinero fluye en abundancia desde los bancos centrales a las entidades bancarias y en el mercado financiero no hay señales de estrés, los precios de compra y de venta casan sin dificultad, sin primas de riesgo disparadas. Estos son los dos ejes fundamentales que definen el entorno actual de abundancia de liquidez, uno de los ingredientes clave que está sustentando los máximos bursátiles y el apetito por el riesgo. Pese al descenso en el tamaño del balance de los bancos centrales y a las enormes incertidumbres que rodean la economía y los mercados financieros —aranceles, alto riesgo geopolítico o deterioro de la independencia de la Reserva Federal—, el sistema financiero navega sin sobresaltos bajo el atento seguimiento de las autoridades monetarias y sobrado de dinero para sostener el apetito por el riesgo, según muestran los indicadores de liquidez tanto monetarios como financieros.

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Todo empezó con una imagen en un colegio del centro de Madrid. Hace años, un adolescente asustado observa cómo otros chavales acosan a un compañero a quien habitualmente hacían la vida imposible, le pegan, le insultan, le roban la merienda. Pero esta vez han ido más lejos: lo tienen colgado de la ventana del tercer piso, boca abajo, sujeto por los pies. El testigo no hace nada. Roberto Santiago (Madrid, 57 años) recupera ahora ese incidente personal como mecha para encender el relato electrizante de El círculo (Planeta), thriller juvenil sobre el acoso escolar. “No me olvidaré nunca de eso, de la sensación de miedo, de terror que teníamos los que no nos atrevíamos a intentar impedirlo. Una sensación de cobardía de la que nunca me he desprendido del todo”, confiesa en un encuentro con este diario en un Madrid aplastado por el calor de mediados de septiembre.

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El sintagma “la conspiración judeo-masónica” fue una cantaleta de la retórica franquista con la que se identificaba a machamartillo a algunos de los enemigos de España. Sin embargo, ¿cómo surgió ese vínculo de judíos y masones con el Mal? A menos de dos meses de que se cumplan 50 años del fallecimiento del dictador Francisco Franco, una exposición en el Centro Sefarad-Israel, en Madrid, recorre la historia de la persecución a ambos colectivos, con énfasis en el caso español, y da las claves del origen de esta expresión en el imaginario franquista.

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El otro día me fui de casa de una amiga con un libro bajo el brazo, que es mejor que nacer con un pan. Mil cosas, la última novela de Juan Tallón (Vilardevós, Ourense, 50 años), supone el primer acierto narrativo originalísimo de la vuelta al cole. Tras cerrar sus apenas ciento cincuenta páginas, tuve que aplacar a la multitud que bullía en mí y borrar del mapa el sensacionalista “Me ha gustado mucho”, porque todo lo que dijese sería inútil para explicar esta ficción. De hecho, mientras escribía este comentario, tuve que alejar de mí planteamientos críticos poco maduros, como de eslogan: “Juan Tallón nos devuelves la ilusión” o “Juan Tallón, gracias por tanto y perdón por tan poco”, porque no es serio (y había más).

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Javier Coronas sale al escenario, ante un teatro abarrotado, y anuncia al público que están a punto de presenciar un espectáculo de artistas “como los del Circo del Sol, pero sentados”. Están a punto de entrar en escena los funambulistas del humor, los malabaristas del chiste, los contorsionistas del cachondeo. Va a arrancar la grabación de un nuevo programa de Ilustres ignorantes, el decano de Movistar Plus+ y uno de los más longevos de la tele en España. La función se celebra en San Sebastián en vísperas de convertirse en la capital internacional del cine. No está desplegada aún la alfombra roja reservada para las estrellas, pero la parafernalia del festival (los enormes anuncios de películas, los carteles que decoran el Kursaal, los sets publicitarios…) ya permite sentir el aroma cinematográfico.

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El equipo español, que acudirá al campeonato mundial de panetone que se celebrará en Italia del 13 al 18 de octubre, necesita financiación. El presupuesto de los patrocinadores no es suficiente, debido a que este año se ha ampliado el número de elaboraciones. Para ello han puesto en marcha un crowdfunding —una campaña de financiación colectiva—, con el fin de conseguir los 15.000 euros que les hacen falta para poder asistir y competir por el primer puesto en el prestigioso Panettone World Championship, que este año celebra su cuarta edición.

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España es un país cada vez más cafetero: el consumo creció un 3,7% y supera ya los 67 millones de tazas diarias —44,7 millones en los hogares y 22,5 millones en establecimientos de hostelería—. De cada 100 tazas consumidas, 66 se toman en casa y 34 en bares y cafeterías. Cada español consume 4,22 kilos de café al año, lo que equivale a unas 562 tazas. Son datos del Informe Sectorial del Café en España (2023-2024), presentado por la Asociación Española del Café (AECafé), con motivo del Día Internacional del Café, que se celebra el próximo 1 de octubre. Estas cifras avalan la relevancia social, económica y cultural de esta bebida entre los consumidores españoles. El café de tueste natural lidera las preferencias (42% en hogares y 78% en hostelería), seguido del café de mezcla (26% en hogares y 19% en hostelería) lideran las preferencias. El formato en cápsulas gana terreno en los hogares —casi una de cada cinco tazas—, mientras que el café soluble y el tostado descafeinado experimentan un ligero retroceso.

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Un lugar bellísimo donde el agua corre por las calles y el forastero ha de usar el diccionario, aunque tampoco mucho, porque lo que hablan allí se parece bastante al castellano. Ese es San Martín de Trevejo, una localidad del noroeste de Cáceres incluida con toda razón —y no solo porque paga— desde 2024 en la lista de Los Pueblos Más Bonitos de España. Son bonitas sus tradicionales casas de entramado de madera y es preciosa el agua que desborda sus numerosas fuentes y baja por las rúas empedradas —Ciudad, Corredera, Fuente, Hospital…— formando rumorosos regatos. Arroyus, los llaman en su lengua vernácula, el mañego. Pero aquí el agua no es solo decorativa: al salir de la población, riega los campos.

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Este mes de septiembre se ha publicado el informe Así somos. El estado de la adolescencia en España, presentado por Plan Internacional, una organización no gubernamental fundada en 1937 que defiende los derechos de la infancia y la igualdad de las niñas. El estudio recoge la voz de 3.500 adolescentes, chicos y chicas de entre 12 y 21 años, con el objetivo de visibilizar sus preocupaciones, retos y aspiraciones.

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Si fuera un influencer con una legión de seguidores, me divertiría ahora perderlos a todos de golpe al recomendarles la escritura literaria de Gerald Murnane en Ultima carta a un lector (Gris Tormenta, 2025). Disfruto imaginando el inmediato odio fulminante de todos hacia mí. Aunque tal vez no de todos, quién sabe si entre ellos, de ser yo un influencer, no habría una “minoría inteligente” que tendría en cuenta que Gerald Murnane (Melbourne, 1939) es uno de los principales favoritos al Nobel de este año y, además, según The New York Times, “el mejor escritor en lengua inglesa del que la mayoría nunca ha oído hablar”.

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Durante un tiempo fui guionista en prácticas en un canal de teletienda. Lo de “en prácticas” es un decir, porque no había nadie más allí escribiendo guiones, pero lo especifico porque fue la mejor opción que encontré en el amplio —también es un decir— catálogo de prácticas que ofrecía la Universidad Complutense a los estudiantes de comunicación audiovisual. Nunca me nombrarán alumna ilustre, me temo. Claro que si le dieron y mantienen tal título a la persona que la está asfixiando, creo que puedo conservar la esperanza. Rememoré aquellos meses mientras veía el domingo por la noche a Elvira Lindo hablando con Gonzo en Salvados desde Ademuz, su pueblo. “¿Pero qué se creen que son los guionistas? Los guionistas tenemos que escribir en cosas que nos gustan más y en cosas que nos gustan menos. Y así es como se curte alguien”. Asentí con tanta fuerza desde el sofá que creo que puedo haberme hecho un esguince cervical.

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