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La regularización de inmigrantes que impulsa el Gobierno de España es un gesto político a contracorriente en el panorama global contemporáneo. El espíritu de los tiempos en las democracias avanzadas es un movimiento en otra dirección, una de repliegue identitario, de instintos de desconfianza, recelo, resentimiento hacia los extranjeros o hasta xenofobia. Las ultraderechas nacionalpopulistas cosechan éxitos o reveses, pero en cualquier caso han conseguido influenciar el marco político en materia migratoria. En ese marco, muchas derechas convencionales e incluso algunas fuerzas progresistas —como en Dinamarca— han virado hacia políticas migratorias de extrema dureza en las cuales resulta inconcebible una medida como una regularización masiva.

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El Plan de Acción Integral Conjunto (o JCPOA por sus siglas en inglés) de 2015, el acuerdo nuclear entre Irán y las potencias mundiales que Donald Trump abandonó en 2018, logró en sus tres años de vida plena garantizar lo que ni las amenazas, ni la guerra, ni tampoco la breve negociación de paz del sábado en Islamabad han conseguido ahora. Entonces, después de diez años de mediación europea, dos años de negociaciones y la rúbrica de ese pacto, Teherán abrió sus instalaciones nucleares a un estricto régimen de inspecciones internacionales, eliminó el 97% del uranio altamente enriquecido que tenía y se comprometió a no enriquecer ese mineral por encima del 3,75% (lo necesario para producir electricidad, pero no armas nucleares), a cambio del alivio de las sanciones internacionales.

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Las Hijas del Amor Misericordioso (HAM) no son monjas: lo parecen, pero viven notoriamente peor que ellas. De lo contrario, no se entendería que, en un mes, cinco jóvenes hayan abandonado la casa en donde vivían en Los Molinos, un pequeño pueblo ubicado en la sierra de Guadarrama, en el norte de Madrid y hayan presentado su renuncia después de años de vivir una supuesta vida consagrada. Algo está cambiando dentro de la asociación de fieles.

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A los humanos nos cuesta asumir la imperfección. En lo más íntimo de nosotros pretendemos ser a “imagen y semejanza” de los dioses, a los que hemos creado como seres sin límites.

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Aún recuerdo cuando una ministra se atrevió a hablar en el Congreso de los Diputados de la cultura de la violación. La osada que logró poner en lo más alto de la agenda gubernamental el grave problema de la misoginia explicó que una campaña autonómica promovía dicha cultura: en sus carteles se aconsejaba a las mujeres no ponerse pantalones cortos para salir a correr por las noches. El uso en sede parlamentaria de una expresión aceptada por la ONU cuyo significado muchos no conocían escoció mucho más que el hecho de que un partido constitucional volviese a insinuar que si una señora no quiere ser violada al caer el sol no debe mostrar las piernas. Cada vez que aquella política abría la boca, se echaban las manos a la cabeza los defensores del decoro porque ocupar las instituciones exige modales y decir palabrotas, es caca. Están los manuales de buenas maneras llenos de normas higiénicas que en el fondo no buscan cuidar la salubridad sino garantizar que los pobres no pueden entrar en los mismos salones que los ricos y de protocolos pensados para que no acceda gente nueva al reino de los de siempre. La solemnidad es muchas más veces un instrumento que los cobardes emplean para asegurar el statu quo que un verdadero dispositivo cívico.

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El día que se conoció que un juzgado investigaba en secreto los márgenes de la actividad privada de Begoña Gómez en abril de 2024 ni siquiera se sabía con certeza si ella, como tal, figuraba como investigada. Teorías de todo tipo recorrieron titulares de periódicos y tertulias de televisión hasta que un mes después se levantó el secreto de sumario. En el encabezado de aquel auto figuraban dos nombres: el de la esposa del presidente del Gobierno, quien, efectivamente, estaba imputada y el de un juez llamado Juan Carlos Peinado. Dos años después de aquel día, ambos nombres siguen inevitablemente unidos en una investigación que parece acercarse a su fin. Durante este tiempo el magistrado no ha dejado de engordar su vertiente mediática con distintas decisiones polémicas. Peinado se jubilará en septiembre y será recordado como el instructor que trató de imputar a un ministro de Justicia, Félix Bolaños, que acudió a La Moncloa para tomar declaración a un presidente del Gobierno y que pide llevar a juicio a la esposa de este.

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¿Se puede desterrar el veto como arma política en la Unión Europea? El ejemplo de Viktor Orbán, que ha mantenido bloqueado al club comunitario en decenas de decisiones, ha avivado el debate sobre terminar con la toma de decisiones por unanimidad en la Unión. Tras la gran derrota electoral del primer ministro húngaro nacionalpopulista, la Comisión Europea ha puesto sobre la mesa lanzar reformas cruciales para avanzar hacia esa vía. Y lanzarlas lo antes posible ante la incertidumbre política que imbuye también al viejo continente, en el que tratan de ganar poder la ultraderecha y las fuerzas populistas que, como el derrotado Orbán, tratan de dinamitar el modelo europeo desde dentro.

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Si se recuerda la elección de León XIV, hace ya casi un año, el 8 de mayo de 2025, la principal interpretación fue que era la respuesta de la Iglesia católica a Donald Trump, una especie de antídoto o incluso, un anti-Trump. Esa expectativa se desinfló rápidamente porque Robert Prevost casi desapareció, adoptó una actitud prudente y de observación que rehuía el enfrentamiento directo con el presidente de su país. Pero ha llegado a convertirse en esa figura con un rodeo táctico mucho más eficaz.

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El cierre del estrecho de Ormuz ha convertido en normales oscilaciones en el precio del petróleo que hasta febrero se consideraban históricas, con vaivenes de más del 15% en un día arriba o abajo. Una volatilidad que, además de haber quitado horas de sueño a muchos operadores y tener a la economía mundial en el alambre, ha convertido en millonarios a algunos inversores con buen tino y a otros que juegan con ventaja. El uso de información privilegiada, tan antiguo como los propios mercados, ha vuelto a aflorar con los ataques a Irán. Si, como Biff Tannen en la segunda parte de Regreso al Futuro, alguien pudiera saber por dónde saldrá el siguiente tuit de Donald Trump, ¿dónde debería apostar?

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Tras una baja, S. una persona vinculada al Hospital Clínico San Carlos de Madrid, notó un comportamiento extraño por parte de algunos trabajadores del centro. Sospechaba que sabían más de su caso ―había tenido una depresión mayor― de lo que deberían, y solicitó información sobre los accesos a su historia clínica. Necesitó varios requerimientos para recibir respuesta: había sido consultada 733 veces en tres años, tal y como ha podido comprobar EL PAÍS.

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La vida de Michel Mayor pudo acabar con una de las peores muertes imaginables. En 1968, este suizo aficionado a la escalada se cayó por la grieta de un glaciar en los Alpes. Una posibilidad era que quedase encajado entre dos asfixiantes paredes de hielo que se lo hubiesen ido tragando poco a poco, con cada grito de auxilio, con cada movimiento para intentar salir. Al final tuvo suerte y le sacaron sus compañeros, ensangrentado, pero vivo.

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Apenas unos meses antes de concluir la Guerra Civil, Miguel Hernández tenía terminado su último libro, El hombre acecha, que no vería la luz en España hasta 1981. Desde entonces no ha dejado de crecer su figura y su obra, dentro y fuera de España. Una de las facetas más reveladoras, pendiente todavía de explorar, sigue siendo su trabajo periodístico durante el conflicto. Se trata de una serie de escritos, apenas conocidos hasta hoy de manera fragmentaria, inseparables de su compromiso y de su obra poética, que muestran la verdadera extensión de la herida con la que Hernández sintió la guerra. No en vano, su trabajo como reportero del frente terminaría costándole la vida. Un libro, con estudio introductorio y notas de Joaquín Riera Ginestar, recupera ahora más de treinta y cinco artículos inéditos suyos, e identifica, además, aquellos otros que el poeta de Orihuela había escrito bajo seudónimo. El resultado es la satisfacción de ver completada toda una obra que ilumina su poesía y que abre una ventana a la propia historia social de la Guerra Civil. Una oda al lenguaje, a las costumbres, a las vivencias populares que encarnaban el rostro del joven Ejército Popular de la Republica.

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En medio de la versión rave de CUUUUuuuuuute en el Lux Tour, entre el cabeceo de Rosalía, el botafumeiro gigante escupiendo humo y destellando luces de neón, ahí está ella en el centro de la pista, entre la multitud: la directora de la orquesta no solo está marcando el tempo rabioso con su batuta, sino que todo su cuerpo vibra con regodeo de lado a lado, cada vez de forma más acelerada al compás del beat electrónico. Sus largas trenzas platino coletean y desafían la gravedad, sus estelas también dirigiendo a los músicos y reflejando el éxtasis del estadio entero en comunión. Rosalía desaparece y la música transiciona a una remezcla de Eurythmics, Sweet Dreams (Are Made of This) y Yudania Gómez Heredia entra en trance ritual, meneando sus hombros y caderas como si siguieran toques de batá. La ha montado un santo. Todos los ojos puestos en ella. Su sonrisa perenne.

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Nunca hay que subestimar el alcance de una decisión capilar. Incluso de las aparentemente equivocadas. Un día de 2015, Óscar Kindelan (Madrid, 29 años) recibió una llamada de su agente. Tenía que viajar a Milán para probar suerte en el casting de Prada, el más ansiado por cualquier modelo. “En Prada siempre están buscando caras nuevas”, recuerda. “Pero yo tenía el pelo blanco. Me apetecía llevarlo así, y además en aquella época tampoco trabajaba mucho. Cuando mi agente lo vio le pareció una locura, me dijo que por qué no les había avisado. ‘Entonces, ¿qué hago? ¿Me rapo?’, les pregunté. Me dijeron que no, que fuese así. Y me eligieron. Así hice mi primer show. Y después, más. Seis en total”.

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Las elecciones legislativas celebradas este pasado domingo en Hungría han puesto fin a la era de Viktor Orbán de una manera tan aplastante como saludable para el futuro del país y del conjunto de la Unión Europea. Con una participación masiva, los húngaros han otorgado a la oposición liderada por Péter Magyar un mandato inapelable para frenar y corregir la deriva iliberal y antieuropea emprendida por Orbán durante sus 16 años en el poder.

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Se cumplen 900 años del nacimiento del cordobés Averroes (1126-1198), el pensador andalusí cuya obra pasó desapercibida en el espacio islámico y fue prohibida en el París de 1277, cuando el obispo Étienne Tempier incluyó el averroïsme entre las 219 proposiciones condenables por atentar contra el statu quo institucional eclesiástico, fundamento de la enseñanza superior europea de sus tiempos. El pensamiento de Averroes, a través de sus traducciones latinas, había inundado las artes liberales francesas y se presentaba como una oleada de racionalismo radical, contra los efectos de la cual se exigiría en Europa una inicial declaratio fidei, en cada obra hecha pública, en la que se constatase que la verdad está siempre del lado de la fe y que la filosofía no puede discutirla. Es decir, la negación explícita de Averroes y sus postulados más destacados: que el cometido de la filosofía es hacer preguntas que nos encaminen hacia lo verificable, y que la fe no tiene el monopolio de la verdad. Nunca abominó Averroes del hecho religioso, sino que simplemente lo ubicó en el terreno de lo emocional, si bien apuntando maneras literarias de gran interés a la hora de comprender los postulados de la fe: si hay algo inexplicable en ella, algo incoherente, absurdo, imposible, es porque debemos entender su entramado simbólico, y de ahí lo literario frente a lo literal. Todo eso acabó siendo conocido como la doble vía de la verdad: la fe para quien así lo sienta y la razón para quien la necesite. Dos patas de una escalera por las que poder subir en busca de las verdades, eligiendo cada cual según su criterio y proponiendo así Averroes una revolución epistemológica: una oportunidad para la razón.

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Las guerras en Irán y el Líbano se han entrelazado en el tiempo para provocar el desconcierto general. Ya apenas nadie puede seguir la lógica que guía a la gran potencia militar de Estados Unidos, desnortada por una cúpula política vanidosa e inconsecuente. El Gobierno israelí sí parece maniobrar con claras prioridades. Otra cosa es la desolación que causa su estrategia, pues indica que aquellos que estuvieron detrás ideológicamente del asesinato de Isaac Rabin 30 años atrás se han apoderado de las instituciones del país mientras desmantelan los controles institucionales y las libertades democráticas. Como bien han comprobado los húngaros tras los 16 años de mandato de Orbán, nada es más fácil que corroer la democracia desde dentro. Estos personajes, cuyo paradigma son los Netanyahu, Trump y Putin, ejemplifican el perfil de hombre fuerte tan seductor para algunos ciudadanos que confunden autoridad con autoritarismo. La única fortaleza que estos líderes encarnan es la de aferrarse al cargo, pues después de elegidos no hay quien los despegue del poder ni con espátula.

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“Europa no nació del repliegue, sino del coraje político, de aportar a un mundo en transformación sus valores de paz, democracia, solidaridad y justicia social.” Pedro Sánchez clausuraba con esta contundencia el European Pulse Forum el viernes pasado en Barcelona. Una apuesta firme por el papel de Europa en la crisis internacional basada en una defensa cerrada del éxito de su modelo y de sus valores. Este foro, promovido por Politico y el gabinete de incidencia pública beBartlet, toma como punto de partida la opinión de los europeos para estructurar sus debates sobre seguridad, energía, movilidad y competitividad con participantes de alto nivel: líderes políticos nacionales e internacionales, comisarios y eurodiputados; un exembajador de Estados Unidos en la OTAN, directivos de multinacionales de movilidad y energía…

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